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cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年多年(nián)的。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中国史书中记(jì)载(zài)的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在(zài)位(wèi)称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上家天下的(de)开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏(xià)后氏中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关(guān)系(xì)，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾出现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在(zài)中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子，认为(wèi)：黄帝次子曰(yuē)昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的这些记(jì)述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能(néng)是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形成(chéng)的(de)一个部落(luò)，夏部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在(zài)今(jīn)河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流(liú)传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间(jiān)长(zhǎng)期(qī)流传(chuán)的羌(qiāng)族传(chuán)说，没有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎(róng)文(wén)化与晋(jìn)南豫北(běi)原有的文化相结(jié)合，构成华夏文(wén)化(huà)的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约前(qián)2070年建立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年(nián)）已(yǐ)经(jīng)有(yǒu)四千(qiān)余年了(le)。

　　夏(xià)朝(cháo)是中国史书中记(jì)载(zài)的第(dì)一(yī)个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了原始部落(luò)的禅(chán)让制，开(kāi)创中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝所灭，后人常(cháng)以(yǐ)华夏(xià)自(zì)称(chēng)，使之成为中国的(de)代名(míng)词(cí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存(cún)在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中国(guó)历史教科书中即将夏(xià)的范围定为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝(cháo)历史上发(fā)生过大(dà)禹治水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等(děng)不(bù)多(duō)的(de)几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的存(cún)在依(yī)旧深信不(bù)疑。

　　直至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学界开始(shǐ)重新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少历史著作、历史教科书都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为(wèi)禹(yǔ)，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来(lái)传位于益(yì)，但益(yì)却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的(de)建立开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关系，大(dà)致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的(de)核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与周(zhōu)围其他部(bù)族之间争夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)史(shǐ)传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系(xì)则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼(xū)部落的一支后(hòu)裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落(luò)一(yī)开始居(jū)住于渭水中下游，后(hòu)东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西(xī)部至山西南(nán)部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直(zhí)到两(liǎng)汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化(huà)相结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌(qiāng)，似(shì)与北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景下理解禹出西(xī)羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。