人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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