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　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处及(jí)殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。